Исторический документ

 В 2010 году охотники города Кургана отметили столетний юбилей Общества правильной охоты. Инициатором создания общественного объединения и его первым руководителем был г-н  Врачинский Михаил Фомич медик, думский лидер, страстный охотник.

При его непосредственном участии был разработан Устав Общества правильной охоты и Правила общества правильной охоты. В Уставе общественного объединения говорилось, что общество создается с целью: « Для товарищеского общения  охотников и решения задач по содействию улучшения охотничьего хозяйства, организации  и производства охоты, соревнования в стрельбе, а так же улучшения пород и полевых качеств собак».

В 1910 году Курганская городская дума приняла  «Правила Курганского общества правильной охоты». Данное решение определило порядок производства охоты и регламентировало взаимоотношения между членами общества правильной охоты.  С копией этого исторического документа можно познакомиться здесь.

По просьбе администраторов ресурса ниже размещаю статью, подготовленную к столетию общественного охотничьего движения в городе Кургане.

Курганское общество правильной охоты: предпосылки и история создания

В июне 1872 года появилось в России охотничье общество с престижным для того времени статусом «Императорского», иначе говоря, учреждения, на­ходившегося под покровительством государства. В указе по этому поводу гово­рилось: «По высочайшему докладу Государю Императору ходатайства Его Императорского Высочества Государя Великого Князя Владимира Александ­ровича, об утверждении Устава Общества размножения охотничьих и промыс­ловых животных и правильной охоты, его Императорское Величество, во вто­рой день Июня сего года, Высочайше соизволил наименовать Общество Импе­раторским, разрешить Министерству Внутренних Дел утвердить Устав этого общества, с тем, чтобы оно состояло в ведении Министерства Внутренних Дел» (Полный Свод Законов Российской Империи. Собрание 11, том X отдел 1, 1875 г., стр. 768-769, № 50923, «Июня 2. Именной, объявленный Сенату Мини­стерством Внутренних Дел 3-го июня «Об утверждении Общества размноже­ния охотничьих и промысловых животных и правильной охоты и именование сего Общества Императорским»).

В течение нескольких последующих лет в России были зарегистрированы сот­ни больших и малых охотничьих обществ. Что же способствовало скорому их со­зданию и успешной работе? Прежде всего, то, что общества правильной охоты появились не на пустом месте. Созданию их предшествовала длительная история охотничьего дела в стране. Корни ее уходили ко временам «старины глубокой». Охота для наших предков - древних славян - охотников, звероловов и рыбаков, селив­шихся по берегам лесных рек и озер, на протяжении многих веков была занятием естественным и жизненно необходимым. Охотничьих угодий на Руси было много. По исследованиям М.А.Цветкова, все пространство, лежащее к западу от Днепра, у побережья Балтийского моря, в верховьях реки Волхов и в Приладожье в IХ-ХI веках сплошь находилось под лесом. Мало что изменилось на Руси и в последую­щие пять столетий. В первой половине XIV века Михайло Литвин писал, что в Западной Руси зверей в лесах было такое множество, что диких быков, диких ослов и оленей добывали только ради кожи. На берегах водилось огромное количество бобров, диких гусей, журавлей и лебедей.

Пользоваться всеми этими природными богатствами «как даром божьим» мог каждый в меру своих потребностей и возможностей. У сильных мира сего они были больше. Князья особенно любили охоту. Охотничьи удачи (до конца 1-го тыся­челетия) расценивались наравне с воинской доблестью. В старинных преданиях и летописях упоминается о княжеских охотах на белых лебедей и серых уток, о единоборстве князей-охотников с турами и медведями. Есть записи о княжеских зверинцах и ловищах, то есть местах, где специально сберегалась дичь для «кня­жеских утех». В летописях встречаются и записи о распрях, возникавших во время охоты. В одной из них рассказывается, что князь Олег в 974 году убил сына полко­водца Свенельда, встретив его на охоте в своих охотничьих угодьях.

Лучшие охотничьи места охранялись. В судебнике царя Константина, который заимствован был из византийских узаконений, читаем: «вжигай чуть лес и секый дрова от него в сугубу вину повинен есть». Указы ограничивали пользование лесом в охотничьих целях, определяли сроки и порядок охоты. При Ярославе Мудром, в его указе «О церковных судах и земских делах» уже было несколько статей, подтверждавших необходимость сохранения лесов, представлявших охотничий интерес. В «Соборном уложении 1649 года» царя Алексея Михайловича, отца Петра Первого, право собственности на лесные про­мыслы опосредствовано в конкретных и четких показателях наказания за нарушения прав собственности на охотничьи угодья:

«Аль кто украдет бобра то 12 гривен продеже» (как за убийство холопа), та же мера предназначалась тому, кто «межу перегнет бортную», то есть восполь­зуется не принадлежащей ему частью леса, предназначенной для пчеловодства. «Оже пчел выдерет, оже кто украдет пес, ястреб или сокол, то 3 гривны продеже, а господа гривну» - платили штраф. То есть право на охоту защищалось, так же как впоследствии право собственности на землю (Соборное уложение 1649 г. Ленинград, 1987, Изд-во АН СССР).

Охота приносила весомые доходы княжеской казне. Во времена стародавние, как свидетельствует история, после присоединения Сибири к Московскому княже­ству, царская казна получала оброка по 200 тысяч шкурок соболей, 10 тысяч - черных лисиц, 500 тысяч шкурок белок. В XVII веке треть государственного бюджета состав­ляли доходы от реализованной пушнины. Добыча лесного зверя, птицы и рыбы являлась производством, в котором участвовали тысячи охотников и рыболовов. Судить об этом можно хотя бы по тому, что в распоряжении царя Алексея Михайловича  состояло до трех тысяч сокольничих и 1,5 тысячи охотников. А сколько «добытчиков» было среди простого люда! Их промысел тоже нуждался в соответствующей организации. Лучшими ее формами на Руси были артель, община, добровольное объединение на труд и общественную жизнь. Появились они в те времена, когда производительные силы были еще столь слабыми, что в одиночку людям было не выжить. Все, что артельным трудом создавалось, почти без остатка ею же и потреблялось. Богатство общины определялось достатком, в котором живет каждый ее член.

Поистине «артельной» Россия становится с XIX столетия. Артельно охотились, общинно (артельно) обрабатывали землю, артелями ткали рогожи и ковры, шили мешки и модную одежду, ладили простые крестьянские избы и великолепные дворцы. Артели создавались в деревнях и городах. Особенно много было лесных и охотничьих артелей. Так что охотничьи общества при своем создании имели хорошую законодательную базу и проверенную веками форму трудовой организации. Они-то и легли в основу первых охотничьих добровольных обществ России, в немалой мере способствуя их процветанию.

Нельзя не обратить внимание еще на один фактор, способствовавший развитию охотничьих обществ - высокую степень ответственности ее членов за работу в обществах. Работа в них мало чем отличалась от работы государ­ственных учреждений. В дореволюционные времена о долге, коллективизме, благе народном говорили меньше, но практических дел было больше. Не гну­шались общественной работой и сильные мира сего. В подтверждение тому можно заглянуть в послужные списки видных государственных деятелей Рос­сии. Занятия общественными делами для большинства из них считались явле­нием естественным: они на пользу государству. Они же - его опора. Поддерж­ка правительства осуществлялась во всех направлениях государственной дея­тельности. Одинаково важным и почетным считалось любое поручение Императора. В том числе и касающееся общественных занятий. Звание «Почет­ный опекун» присваивалось за труды общественные, благотворительные. Оно приравнивалось к 3-му (генеральскому) классному чину (тайному советни­ку), а по должности - сенатору. Бездеятельность же в общественных учрежде­ниях расценивалась как серьезное упущение по основной службе. Обществен­ных учреждений в стране были сотни. Только в Санкт-Петербурге их значи­лось более 600. Чтобы придать им государственную весомость, большинству авторитетных чиновников, ученых приходилось участвовать или активно пред­ставляться в работе наиболее важных общественных учреждений. Пример показывали самые высокие сановники Правительства. Столыпин, например, кроме того, что управлял Советом министров, являлся еще и почетным миро­вым судьей Гродненского и Ковенского уездов, почетным гражданином По­лоцка и поселка Дубровки Саратовской губернии, почетным членом москов­ского детского приюта, председателем императорского яхт-клуба, попечите­лем Общества глухонемых, членом Тамбовской губернской архитектурной комиссии, членом правления Общества Красного Креста и Попечительства о трудовой помощи. Все окружение П.А.Столыпина подражало своему шефу.

Успеху работы первых охотничьих обществ в немалой мере способствовало участие в них представителей известных в стране государственных деятелей, в числе которых были и члены Императорского дома. Их членство в охотничьих обществах подтверждалось специальными Императорскими указами. Один из них (№ 22993 от 19 мая 1903 г.) определял принятие звания Почетного члена Импе­раторского Общества размножения охотничьих и промысловых животных и пра­вильной охоты Великим Князем Михаилом Александровичем, а другой - Указ (№ 22409 от января 1903 г.) «О принятии Великим Князем Сергеем Александровичем Московского Общества охоты». Указ доводил до сведения россиян, что «Госу­дарь Император, по всеподданнейшему докладу Министра Императорского Двора 18 декабря Всемилостивейше соизволил принять под Августейшее покровитель­ство Великого Князя Сергея Александровича Московское Общество охоты имени Императора Александра II» (Полное Собрание Свода Законов Рос­сийской Империи. 1903 г.). Представительными были и провинциальные охот­ничьи общества.

В уездном г. Кургане в 1909 году также было создано Общество правиль­ной охоты. Возглавил общество охотников думский лидер, медик Михаил Фомич Врачинский. В состав правления вошли: товарищ председателя Федор Васильевич Харламов, казначей Иван Илларионович Никифоров, секретарь Николай Константинович Кумельский. История не сохранила, кем были члены правления, но сведения о предсе­дателе Михаиле Фомиче Врачинском дошли до наших дней.

Михаил Фомич Врачинский родился в 1868 году в селе Дубинское Ишимского округа, Тоболь­ской губернии, поляк. Учился на медицинском факультете Варшав­ского университета. За революци­онную работу среди студентов был исключен и выслан в город Курган под надзор полиции. В Кургане работал медфельдшером в железнодорожной больнице. Проживал по улице Пушкинской дом № 21.

Был страстным охотником и рыболовом. Один из инициато­ров создания в Кургане в 1909 году общества правильной охо­ты. Оставался бессменным лиде­ром этого объединения до прихода к власти «Советов». При его непосредственном участии разработаны и приняты «Правила общества правильной охоты».

Михаил Фомич много времени отдавал самообразованию: выписывал медицинские книги, три года ездил в Москву на консультации к лучшим профессорам. Был режиссером в кружке курганских учителей, руководил хором. Любил стихи, выступал с их декламацией. Любимыми были стихи Н.Некрасова - «Назови мне такую обитель», «Размышления у парадного подъезда».

М.Ф.Врачинский принимал активное участие в городском общественном управлении, был гласным Курганской городской думы в составе 1910-1914 и 1914-1918 гг., где работал в составе электрической, аптечной, бюджетной, постоянной ревизионной, санитарно-медицинской, водопроводной комиссиях, комиссии по народному образованию  и по городским предприятиям. А также был участ­ковым попечителем по наблюдению за исполнением обязательного поста­новления о нормальном отдыхе торговых служащих. В 1914 году был избран собранием Курганской городской думы предста­вителем в комиссию по приему для надобностей войск автомобилей и мото­циклов. В 1915-18 гг. состоял чле­ном Военно-промышленного комитета от Курганской городской думы.

4 января 1938 года был арестован по обвинению в контрреволюционной деятельности, приговорен к высшей мере наказания. Расстрелян 7 апреля 1938 года. Реабилитирован военным трибуналом Во­ронежского военного округа 30 августа 1957 года.

В уставе первого общества охотников говорилось, что общество создается с целью: «Для товарищеского общения охотников и решения задач по содействию улучшения охотничьего хозяйства, организации и производства охоты, соревно­ваний в стрельбе, а так же улучшения пород и полевых качеств собак».

В 1910 году в Кургане были приняты «Правила Курганского общества правильной охоты». Это первый документ, который определил порядок охоты и регламентировал взаимоотношения между членами об­щества правильной охоты.

Вновь созданное общественное объединение просуществовало не долго, но оно внесло значительный вклад в упорядочение охоты в Зауралье. В те годы были сделаны первые шаги по передаче охотничьих угодий на долгосрочной основе. Вот что писала по этому поводу газета «Курганский вестник»: «Курганское общество правильной охоты доводит до сведения, что им арендованы все охотничьи угодья окраин Рябковского, д. Б. Чаусово и г. Кургана, охота на которых без билета воспрещается» (Курганский вестник №44 22 апреля 1914 г. с.1).   В Известиях Курганского городского общественного управления за 1915 год № 5 (заседание Курганской Городской думы от 16.06.1915 года) написано: «Правление Общества правильной охоты, по примеру прошлых лет, обращается в Городскую Думу с просьбой – уступить Курганскому обществу правильной охоты на текущий 1915 год луговые угодья для рационального ведения охотничьего хозяйства. Принося искреннюю благодарность за безвозмездное предоставление угодий Обществу в прошлых годах, Правление выражает надежду, что и в текущем году Городское Самоуправление пойдет на встречу Обществу».

Собрание Думы постановило: « Предоставить вышеназванному обществу городской луг для охоты на прежних условиях».